La obra convoca a la conciencia sobre las muchas voces de mujeres que, tanto la mitología como la Historia, se ocuparon y se siguen ocupando de callar
Por Leonor Mulero
Para Soy Silver
Una melodía en teclas recibe en el escenario a Denise Quiñones y a Luis Obed Velázquez, ella saludando con la sonrisa que promete optimismo, él con la guitarra salamera. Nos anuncian la misión: develar con canciones, poesía y justicia la voz de una mujer que es milenaria y moderna a la vez.
La atmósfera íntima de la Sala Experimental Carlos Marichal facilita la confabulación entre los actores y la audiencia. Las sillas al pie de la escena la revisten con una sensación de continuidad. En algunas se sentarán actores, en otras, asistentes que harán breves intervenciones. De haberlo sabido, me habría ubicado más cerca de las tablas. Con lo que me habría encantado decir alguna línea.
Seremos testigos de la revisión de la narrativa del mito de Orfeo. Con raíces en la antigua Grecia, el mito se consolidó en escritos de los poetas latinos Virgilio y Ovidio. Orfeo, poseedor del poder de encantar, incluso a dioses, con la música de su arpa, acude al Hades para rescatar a su esposa, la ninfa Eurídice. Tiene permiso divino, con la condición de que no mire hacia atrás mientras ella lo sigue para salir del Inframundo.
Pero Orfeo se da la vuelta antes de que su amada hubiese salido de las tinieblas, por lo que ella es condenada a la eternidad del Inframundo en el que yacen los muertos. El semidiós, fiel a su amor, es despedazado por las tracias a las que rechazó durante un bacanal. Se encuentra en el Hades con Eurídice.
Ese es el cuento que por siglos ha calado. Es la perspectiva sobre un Orfeo amoroso, desconfiado, desobediente y sufrido. Lo que conocemos de Eurídice es su pasividad, una versión griega de princesa de cuentos de hadas que necesita ser auxiliada. Disney en sus filmes más anticuados. Con la mala suerte para Eurídice de que el príncipe ni la rescata.
Entonces surge “Eurídice según Eurídice”, la reinterpretación del mito realizada por el dramaturgo inglés Alexander Wright desde el punto de vista del personaje femenino. La obra, que se ha presentado en Londres y México, estuvo el pasado fin de semana en el Centro de Bellas Artes Luis A. Ferré.
La tarea protagónica recae en Denise Quiñones y Luis Obed Velázquez. La actriz es conocida por su espectacular interpretación de Velma en el exitoso musical “Chicago”, y por películas como “Bad Boys II” y “De tal palo”. También por presentaciones Off-Broadway y en otros teatros y, desde luego, por el título de Miss Universo 2001. El actor ha participado en los musicales “West Side Story”, “La familia Adams” y “Shrek”. Además de grabar el álbum “Alma vieja”, es miembro del grupo Caribbean Tenors, y es parte del elenco del musical “Buena Vista Social Club” que subirá a escena este octubre en el CBA.
Denise y Luis Obed se han fundido en la tragicomedia musical que muestra la evolución de Eurídice desde la niñez en un presente en el que ella se llama Leni. La pieza teatral no rompe el mito grecolatino de la pasión amorosa y sacrificada entre el semidiós y la ninfa, pero se ocupa de presentar al personaje femenino como tejedor de la narrativa de su propia vida.
Hay dinamismo en la trama, la puesta en escena y la dualidad de personajes. Denise es Leni la que textea con sus amigas y Eurídice la condenada al Hades. Luis Obed es Aristeo y Orfeo, ambos con música que enamora.
La gran aportación de modernidad de la obra es que convoca a la conciencia sobre las muchas voces de mujeres que, tanto la mitología como la Historia, se ocuparon y se siguen ocupando de callar. Es el mensaje sobre la certeza de que las mujeres podemos, debemos y tenemos que definir el rumbo de nuestras vidas. Que de esa forma también contribuimos a liberar a los hombres de cadenas preconcebidas.
A Leni la empezamos a conocer a los cinco años, cuando defiende su identidad vistiéndose de Supermán el primer día de clases. Es una rebeldía simpática que destella seguridad en sí misma y asomo de su potencial.
Leni, la adolescente, es difícil de conquistar. Aristeo (Ari) trata de enamorarla con ritmos contemporáneos en guitarra. Pasa mucho esfuerzo, pero de la chica recibe negativas con muecas de “ni se te ocurra” que resultan muy simpáticas. En una de esas, Ari acierta y toca la canción que llega al corazón de Leni.
En la mitología, Aristeo es el semidiós de las abejas. En la obra de Wright, la abeja que en esa etapa de felicidad se coloca sobre la muñeca de Leni es símbolo del amor entre la pareja. “Siempre te elegiré a ti”, se prometen los enamorados, en cálidos versos de entrega.
Así lo hacen hasta que Ari se enamora de otra mujer y abandona a Leni. El personaje femenino continúa transformándose, ahora desgarrado por el dolor. El sufrimiento se apodera de sus versos y gestos, dando vida a monólogos reflexivos y conmovedores. Cinco años le toma recuperarse del golpe. En la oscuridad de un bar de karaoke conoce al tímido Orfeo, con quien vuelve a descubrir el amor y se casa. Ella es Leni, es Eurídice, es ambas, es todas las mujeres.
Ari regresa y trata de recuperar el amor que abandonó, pero es demasiado tarde. Durante el intercambio, una picada de abeja envía a Eurídice al Hades. Allí se encuentra con Perséfone, la reina del Inframundo, interpretada por Marian Pabón, cuya única intervención es excelente. Tras interactuar con el público, con su elegante traje oscuro, la reina entabla un diálogo de mujer a mujer con Eurídice. Se sienta en una esquina, mira a la ninfa que yace en otra esquina y enuncia un mensaje, no solo para Eurídice, sino todas las mujeres: te toca a ti decidir tu destino, no a los hombres que te han amado.
Orfeo se presenta en el Hades para rescatar a Eurídice, con las instrucciones de los dioses de no voltearse hasta que esté fuera. Por un momento da la impresión de que se mantendrá la narrativa del mito desde la perspectiva de Orfeo. Pero no. Orfeo sí gira para mirar a Eurídice, pero lo hace porque ella lo llama. Entonces su esposa, la mujer que él ama, le comunica que no quiere ser rescatada; que ella quiere salir por su propio esfuerzo. Y le explica por qué esa decisión también es buena para él.
En “Eurídice según Eurídice”, la protagonista se adueña de la narrativa que define su destino, su lugar en la mitología de los dioses y su espacio en la historia de la humanidad. Así también libera a Orfeo del legado milenario que lo tilda de desconfiado e inseguro. La obra es un abrazo a la libertad.
